Православные христиане, братья и сестры! На нашей грешной земле Св. Храм есть единственное место, где мы можем укрываться от бурь и непогод жизни, от житейской нравственной грязи. Храм есть подобие неба на земле; в Храме с нами "невидимо силы небесные служат". Помните и знайте: Св. Храм есть Дом Божий, в котором Сам Бог невидимо пребывает, а посему и поведение наше в храме должно соответствовать его святости и величию.
1. Входи в Св. Храм со смирением и кротостью, чтобы и из Храма выйти оправданным, как смиренный Евангельский мытарь.
2. Когда входишь в Храм и видишь Св. Иконы, думай о том, что Сам Господь и все Святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговейным и имей страх Божий.
3. Войдя в Храм молbсь: "Боже, очисти мя грешного и помилуй мя", "Боже, буди милостив ко мне грешному", "Пресвятая Богородице, моли Бога о мне грешном", "Все Святые, молите Бога о мне грешном".
4. Когда проходишь в Храме к своему месту, иди тихо, спокойно и скромно, а проходя мимо Царских Врат, остановись на момент и благоговейно поклонись и перекрестись.
5. В Cв. Храм всегда приходи к началу Богослужения. Если же по особо важным причинам запаздываешь, то будь осторожен, чтобы не помешать молитве других, ранее пришедших; если будешь входить в Св. Храм во время чтения Евангелия, во время чтения Шестопсалмия или во время Евхаристического канона на Литургии, когда совершается пресуществление Святых Даров, - остановись у входных дверей и лишь по окончании этих важнейших частей богослужения тихо иди на свое обычное место.
6. Когда придешь в Храм на свое место и близко около тебя стоят другие - молчаливым поклоном поздоровайся с ними, но никогда, даже с особо близкими, не здоровайся за руку и ни о чем не спрашивай; будь в Св. Храме истинно скромным.
7. В Св. Храме должно стоять, а не сидеть, и только в случае нездоровья или крайнего утомления разрешается сесть и отдохнуть. Стоя в Храме, не любопытствуй и не всматривайся в окружающих тебя, а молись с искренним чувством; вникай в порядок и содержание служб.
8. Если входишь в Св. Храм с детьми, следи за ними, чтобы они вели себя чинно и скромно и не шумели бы; приучай их понимать и знать, как нужно вести себя в Храме; приучай их к молитве; если детям требуется уйти из Храма, скажи им, чтобы перекрестились и тихо вышли, или сам (сама) выведи их.
9. Если дитя малое расплачется в Храме, сразу же выведи или вынеси его из Храма.
10. Никогда не позволяй ребенку есть в Храме, кроме того, когда священник раздает благословленный хлеб.
11. В Св. Храме молись, как сам участвующий в Богослужении, а не присутствующий только, чтобы те молитвы и песнопения, которые читаются и поются исходили из твоего сердца; внимательно следи за Св. службой, чтобы молиться со всеми и именно о том, о чем молится вся Св. Церковь. Полагай на себя крестное знамение и твори поклоны одновременно со служащими и всеми молящимися. В будние дни твори земные поклоны, а в воскресные дни и Господние праздники - только поясные, в эти дни земные поклоны совсем отменяются.
12. Когда ты в Храме, не осуждай и не осмеивай невольных ошибок служащих или присутствующих в Храме; полезнее и лучше вникать в собственные свои ошибки и недостатки и усердно просить Господа о прощении своих грехов.
13. Когда идешь в Храм, еще дома приготовь деньги на свечи, просфоры и пожертвования; неудобно менять деньги при покупке свечей, ибо это мешает как Богослужению, так и молящимся и служащим.
14. До конца Богослужения никогда без крайней необходимости не выходи, ибо это неуважение к святости Храма и грех перед Богом. Если же это случится с тобой, что раньше вышел, то скажи об этом на исповеди священнику.
15. Ко Св. Причащению подходи смиренно и благоговейно, скрестив руки на груди; с верою и любовью причастись Св. Таин Божиих; не крестясь поцелуй Чашу, чтобы не толкнуть ее и чинно отойди на свое место, но не уходи из Храма, не выслушав благодарственных молитв Господу Богу после причащения.
16. Женщины должны входить в Храм прилично и скромно одетыми и с покрытой головой. Недопустимо причащаться Св. Таин и прикладываться к Святыням с накрашенными губами.

КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ

1.Подготовка ко Святому Причащению - говение.
К Таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить говением - постом, христиански-смиренным настроением, поведением и исповедью.
2.Молитва домашняя и церковная

Желающий достойно причаститься Св. Христовых Тайн должен по крайней мере за неделю молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома утром и вечером и по возможности ежедневно в течение недели посещать утром и вечером церковные Богослужения. Если служба или работа препятствуют регулярному посещению всех Богослужений, то надо ходить насколько позволяют обстоятельства и во всяком случае непременно быть на вечернем Богослужении накануне дня Причащения. Для достойной молитвенной подготовки ко Святому Причащению существует особое "Правило ко Святому Причащению", которое помещается в более полных молитвенниках

3.П о с т.
С молитвой соединяется пост, т. е. воздержание от скоромной пищи - мяса, молока, масла, яиц - и вообще умеренность в пище: надо есть и пить меньше обыкновенного.
3.Настроение и поведение

Готовящийся ко Св. Причащению должен проникнуться глубоким сознанием своей греховности, своего ничтожества перед Богом и непотребства; должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей и разговоров, отказываться от посещения увеселительных мест и домов, могущих дать повод ко впадению в грех. Должен размышлять о величии Таинства Тела и Крови Христовых, проводя, насколько это возможно, время в уединении, чтении Слова Божия и книг духовного содержания.
4.Исповедь
Желающий причаститься должен лучше всего накануне, до или после вечернего богослужения, исповедаться - принести искреннее раскаяние в своих грехах перед священником, чистосердечно раскрыв свою душу и не утаивая ни одного содеянного греха. Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у них прощения. Прощение обычно испрашивается в такой форме: "Прости меня, грешного, что согрешил перед тобою", на что принято отвечать:" Бог тебя простит, прости и ты меня, грешного". Во время исповеди лучше не дожидаться вопросов священника, а высказывать самому все, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на других.
Правильнее исповедаться накануне с вечера, чтобы утро все посвятить молитвенной подготовке к Св. Причащению. В крайнем случае можно исповедать и утром, но непременно до начала Божественной Литургии, а никак во время ее. Приходить на исповедь, когда Литургия уже началась - это крайнее небрежение к великому Таинству.
Исповедавшись необходимо принять твердое решение не повторять вновь своих прежних грехов. Без исповеди никто не может быть допущен к Св. Причащению, кроме случаев смертной опасности. Есть добрый обычай - после исповеди и до Св. Причащения не есть, не пить и не курить. Безусловно запрещается это после полуночи. К воздержанию от пищи и пития перед Св. Причащением надо приучить и детей с самого раннего возраста.
5.Перед Св. Причащением и во время Св. Причащения.

Перед Причащением надо пропустить вперед детей, которые причащаются первыми, раньше взрослых. Подходя к Чаше, нужно еще заблаговременно издали сделать земной поклон, а в воскресные дни и Господние праздники - поясной поклон и сложить крестообразно руки на груди. Перед Св. Чашей ни в коем случае не креститься, дабы нечаянно не толкнуть Св. Чашу, внятно произнести свое полное христианское имя, широко открыть рот и благоговейно, с полным сознанием святости Великого Таинства, принять Тело и Кровь Христову и тотчас же проглотить.
6.После Св. Причащения

Приняв Св. Тайны, не крестясь, поцеловать край Чаши и тотчас же отойти к столику с теплотой, чтобы запить и вкусить частицу антидора. До окончания Богослужения из Церкви не уходить, но непременно выслушать Благодарственные молитвы.
В день Св. Причащения не плевать, не есть слишком много, не упиваться спиртными напитками и, вообще, вести себя благоговейно и благочинно, дабы "честно соблюсти в себе Христа принятого". Все выше изложенное обязательно и для детей, начиная с семилетнего возраста, когда дети в первый раз приходят исповедываться.