Кто из вас — мальчиков и девочек — не любит дни, когда на елках, украшенных игрушками, зажигаются гирлянды огней?

Вас ждут тогда подарки, песни и игры под зеленым новогодним деревом.

Новый год — это начало первого месяца, января. Однако издавна в это зимнее время празднуют не только Новый год, но и Рождество. Первые елки зажигались в России именно в честь Рождества.

Старинное слово Рождество означает Рождение.

Кто же родился в этот день?

Имя Новорожденного было Иисус. А потом Его стали также называть Христом.

Христос — значит царь. Но Иисус был царем не обыкновенным. У Него не было ни короны, ни дворца, ни трона, ни войска…

Для людей Его Рождество так важно, что почти все народы договорились вести счет годам, начиная с этого события.

Сейчас кончается двадцатый век. Значит, прошло два тысячелетия после Рождества Христова.

Когда наступает праздник Рождества, на всей земле, в домах и церквах особых красивых зданиях, построенных в честь Иисуса Христа, зажигают свечи, поют песни о родившемся в мир Младенце и Его Матери.

В дни Рождества во многих странах принято устраивать «Вертепы». Так называются изображения или фигуры Матери Христа с маленьким Иисусом. Их помещают под елкой или в церквах. Это радостный, веселый праздник. Праздник детей и взрослых. Праздник Царя всех народов Земли.

Но почему же все–таки Он Царь, если не имел ни трона, ни войска?

Его называют так, потому что Иисус Христос открыл всем нам великие тайны о жизни, о добре и правде. Через Него с нами говорит таинственный Создатель Вселенной.

О Нем мы и расскажем вам в этой книге.

После смерти верующей бабушки её очки и зеркало начитают показывать человеческую душу. Вместо нормального отражения безбожные советские граждане видят в зеркале страшные бесовские морды, и лишь крещёных верующих людей оно изображает настоящими красавицами и красавцами… Сложно адекватно оценить это произведение, ведь создано оно в годы советской власти, да ещё во время его написания автор был в заключении в следственном изоляторе, арестованный за религиозную пропаганду. Для того времени повесть достаточно смела и актуальна, но сейчас ситуация в стране и Церкви изменилась, и некоторые оценки автора устарели, поэтому миссионерская ценность произведения сильно уменьшилась. Тогда называть себя верующим, ходить в храм и участвовать в таинствах было уже само по себе подвигом исповедничества; сейчас же большинство российских граждан, отдавая дань моде, именуют себя верующими, храмы переполнены, от причастников нет отбоя. Поэтому уклон автора в сторону внешне-церковной жизни несколько портит впечатление от произведения, хотя повесть безусловно талантлива, и читать её интересно и занимательно. Ах, если ли бы Николай Владимирович больше сделал ставку на внутреннее, чем на внешнее! Дети вряд ли поймут некоторые моменты, специфические для того времени, что затруднит для них чтение, а вот взрослые, возможно, с удовольствием и некоторой ностальгией окунутся в ту духовно более здоровую атмосферу гонений на Церковь.

Пастырям добрым, души свои полагающим за «овцы», с любовью посвящается.

Многие говорят о спасении, многие желают спастись; но если спросить их, в чем заключается спасение, то ответ для них делается очень затруднительным. Не беда, если бы дело оканчивалось одной затруднительностью в ответе! Нет: вредное последствие, истекающее отсюда, очень значительно. Незнание, в чем состоит спасение, сообщает действиям нашим на поприще добродетели неопределенность, неправильность. По-видимому, мы делаем много добрых дел; но, в сущности, делаем очень мало дел для спасения. Отчего это? Ответ очень прост: оттого, что не знаем, в чем состоит спасение наше.

«Мои посмертные приключения» – повесть‑притча, образно повествующая о том, что нас ждет после смерти.

В удивительных и порой страшных приключениях главной героини книги в загробном мире читателю открываются духовные истины, хранимые Православной Церковью. Что такое мытарства души, что ждет нас после смерти, какие искушения подстерегают нас – об этом рассказывают «Мои посмертные приключения» – собрание крупиц духовной мудрости и опыта многих людей.

сказка для детей от 14 до 104 лет : повесть.